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"LA LANGUE ANGLAISE N'EXISTE PAS" - C'EST DU FRANCAIS MAL PRONONCE
Langue officielle et commune de l'Angleterre médiévale durant plusieurs siècles, le français a pourvu l'anglais d'un vocabulaire immense et surtout crucial. Traversant la Manche avec Guillaume le Conquérant, il lui a offert le lexique de sa modernité. C'est grâce aux mots français du commerce et du droit, de la culture et de la pensée que l'anglais, cette langue insulaire, est devenu un idiome international. Les "anglicismes" que notre langue emprunte en témoignent. De challenge à vintage, de rave à glamour, après patch, tennis ou standard, de vieux mots français, qui ont équipé l'anglais, reviennent dans un emploi nouveau ; il serait de mise de se les réapproprier, pour le moins en les prononçant à la française. Avec érudition et humour, Bernard Cerquiglini inscrit la langue anglaise au patrimoine universel de la francophonie.
430
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TAIPEI SOUS LA PLUIE DE PRUNES
S’il pleut encore en 2050, ce sera une pluie chaude qui tirera de la terre et de l’atmosphère des senteurs d’Asie, celles de Nishiki-dôri ou bien du night market de Gongguan, pas loin duquel j’avais habité sur une colline de Taipei. Dans mon Asie mentale, moite, torpide et constamment aoûtienne, je ferai halte aux stands des rues de Sanchong, là où, un soir, j’avais bu un bol de douhua avec son tofu frais, ses cacahuètes cuites qui baignaient dans du lait de soja sucré. Et je serai bien, emmêlant les années comme les étés, libéré des dates, au milieu d’images remontées d’époques brumeuses.
Traverser les frontières visibles et invisibles, sentir remuer les souvenirs et l’histoire dans l’épaisseur du temps, rencontrer des figures singulières, écrivains, cinéastes, les saisons, la lumière, la gastronomie et les alcools locaux... La manière de voyager d’Eric Faye, au Tibet ou à Taipei, au Japon comme en Corée, a une forme de douceur, de mélancolie nonchalante, qui fait qu’on s’attache à ses pas, on est pris sous le charme.
1,160
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LE FILS DE TAIWAN - TOME 4(來自清水的孩子4:化作千風)
Dans les années 1970, Taïwan est obligée de se retirer des Nations unies, son statut international en a été beaucoup affecté. Dans les années 1980, poussée par une série de mouvements sociaux, Taïwan se transforme en un état démocratique. Grâce à l'essor économique remarquable du pays, Kunlin peut développer sa carrière avec succès, ses enfants grandissent paisiblement. Cependant, dans ce contexte progressif d'ouverture, son passé de « prisonnier pour rébellion » d'autrefois remonte à la surface... Le fils de Taïwan est un manhua biographique qui raconte la vie de monsieur Kunlin Tsai, acteur de l'ombre derrière la légende de l'équipe de baseball Hongye, fondateur du magazine Prince et victime d'oppression politique. Ce quatrième tome couvre les années 1970 à 2021. Les empreintes de sa vie sont des reflets du Taïwan moderne : malgré des nuits lugubres, des lueurs persistent ; malgré de terribles épreuves, on est toujours empli de forces. 1970年代,台灣退出聯合國後,在國際社會的地位岌岌可危;到了80年代後期,則在一波波社會運動的衝撞下,逐漸轉型為民主國家。隨著台灣經濟的飛漲,焜霖終於仕途順遂,孩子們也平安長大。然而,在逐漸開放的社會氛圍中,過往的「叛亂犯」印記卻又再次浮現⋯⋯。
1,020
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L'ILE LOUVRE - EDITION 2023
夏孚耶用色鉛筆把羅浮宮博物館變成一座島。他置身島上,拿著特殊通行證,遇見島上居民(工作人員)、來自世界各地的遊客和當地的風景(所有展廳和展品)。這位手繪大師拿著旅行速寫本,以充滿童趣的目光向我們描繪這座博物館島的風情與傳統,隨著他的閑逛,讀者也在不知不覺中進入了羅浮宮的日常。
Cette nouvelle édition dans un format plus grand vient remplacer l'ancienne version, en rupture. Elle permet d'apprécier tout le talent graphique de l'auteur de Manabé Shima et Tokyo Sanpo et sa reconstitution minutieuse et drôle de la vie quotidienne du prestigieux musée ! Muni de son carnet de voyage et de ses crayons de couleurs, Florent Chavouet part à la rencontre de ses habitants (ceux qui travaillent dans l'institution), de ses visiteurs (les touristes du monde entier) et de ses paysages (l'ensemble des salles et des oeuvres exposées) !
1,210
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社會學 Sociologie
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網路售價:NT$990元
1950
社會學 Sociologie
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SOCIOLOGIE DE L'HOMOSEXUALITE
Cet ouvrage s'inscrit dans le foisonnement de la sociologie du genre et des études gaies et lesbiennes. Il propose une synthèse des recherches en sciences sociales sur l'homosexualité en France et dans le monde. Nourri des apports de la réflexion théorique et de la critique historique, il donne à voir la diversité des figures de la dissidence sexuelle selon les périodes, les milieux sociaux et les aires culturelles, et la façon dont celle-ci interroge les constructions contemporaines de l'hétérosexualité. Des inscriptions territoriales aux trajectoires sociales, des styles de vie aux mobilisations politiques, des codes langagiers aux modes de consommation, les multiples traits associés aux gays et aux lesbiennes ne se limitent ni aux pratiques sexuelles ni à l'institution conjugale. L'ouvrage se propose de mettre en lumière non seulement la manière dont la culture façonne la sexualité, mais aussi comment, à partir de ces sexualités minoritaires, s'élaborent en retour des cultures originales. _x000d_
本書從性別社會學和同志研究發展至今的成果出發,整理出法國與全世界關於同性戀的社會科學研究脈絡,包含理論思辨和歷史評述,呈現不同時空、社經地位、文化領域多樣紛呈的學派代表人物,以及他們各自對當代異性戀架構的挑戰方式。與男同女同連結的特質是多面向的,不僅只限於性傾向及伴侶組成,更包含社會軌跡與生活風格、政治上的動員、語言符碼及消費選擇。本書自許不只顯現文化如何形塑性別,更強調少數性傾向如何回過頭,轉化原本的文化。"
ZF000057
網路售價:NT$550元
1950
社會學 Sociologie
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1950
社會學 Sociologie
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社會學 Sociologie
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1950
社會學 Sociologie
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LES BANLIEUES DE L'ISLAM. NAISSANCE D'UNE RELIGION EN FRANCE
Dans cet ouvrage paru en 1987, Gilles Kepel identifiait, le premier, les enjeux sociaux et politiques de ce qui était alors l’islam en France et deviendrait, un quart de siècle plus tard, l’islam de France. L’auteur retrace la progression du phénomène depuis 1926, les querelles qui animent cette communauté plurinationale et les événements qui la soudent, le sensible regain des jeunes générations pour la religion, le débat entre insertion ou assimilation. Cette étude lucide et sereine sur les musulmans en France est aussi un regard éloquent sur la France, révélant des abîmes de malentendus de part et d’autre – dont la méconnaissance a contribué à la marginalisation des quartiers populaires et aux drames que vit notre pays. _x000d_
這本書出版於1987年,作者是首位在法國探討伊斯蘭教25年內在法國深根的過程,以及其中影響重大的社會和政治因素。書中從1926年開始回溯伊斯蘭現象的演進:爭鬥如何使這個由不同國籍組成的群體活躍起來,以及使他們更加緊密的重要事件、年輕世代宗教的復甦、以及國家應接納異己亦或使其同化的論戰。作者不只清晰且客觀地研究法國的穆斯林,更是以有洞見的眼光探討國家現存的問題、雙方之間因不理解,造成郊區邊緣化以及其他社會的悲劇。 "
ZF000057
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社會學 Sociologie
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社會學 Sociologie
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社會學 Sociologie
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社會學 Sociologie
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CRITIQUE DE LA VIE QUOTIDIENNE T3 (新版 9782381980614)
Tous ceux qui se proccupent de la ralit humaine, crivains ou sociologues, psychologues ou ethnographes, cherchent le ""concret"". O se situe ce ""concret humain"" ? Il se trouve dans la vie quotidienne, dans notre vie quotidienne. Mais la vie quotidienne ne peut tre dtermine, dans son caractre concret, que si l'on dispose d'un instrument et d'une mthode. Dans la ligne du marxisme vivant, cette Critique de la vie quotidienne apporte une rponse la question prcise de l'instrument et de la mthode. _x000d_ Deux attitudes ont t prises en ce qui concerne la vie quotidienne par les penseurs, crivains ou idologues (non marxistes) : les uns, ralistes ou ""populistes"", considrent la vie quotidienne comme pleine et accomplie, ses gestes les plus obscurs, ses actes et ses vnements les plus rpts comme infiniment chargs de sens ; d'autres au contraire, esthtes ou mtaphysiciens par temprament ou par doctrine, dprcient la vie quotidienne au profit d'une autre vie, d'un autre monde plus vrai, plus homogne (mme s'ils affirment que cette autre ralit se mle la vie de chaque jour). " ZF000057
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社會學 Sociologie
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社會學 Sociologie
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社會學 Sociologie
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社會學 Sociologie
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社會學 Sociologie
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社會學 Sociologie
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SOCIOLOGIE GENERALE VOL. 1. COURS AU COLLEGE DE FRANCE 1981-1983
Ce volume est la transcription des deux premières années d'enseignement de Pierre Bourdieu au Collège de France (1981-1982 et 1982-1983). Conçues comme un cours de sociologie générale, ces leçons constituent une introduction aux sciences sociales. Bourdieu se propose de faire comprendre ce qu'est la démarche sociologique : un mode de pensée particulier qui s'appuie sur toutes les disciplines des sciences humaines (histoire, ethnologie, linguistique, philosophie, etc.). _x000d_
Les huit leçons prononcées lors de la première année analysent toutes les implications qui découlent du fait que les individus classent et sont classés en permanence, qu'il existe des classements plus légitimes que d'autres et que le monde social se caractérise par une lutte de classements, forme particulière de la lutte des classes. La deuxième année comporte treize leçons qui sont consacrées à une présentation des trois concepts clés de la sociologie de Bourdieu : habitus, champ et capital. _x000d_
Elle s'appuie sur les enquêtes en cours ou réalisées par Bourdieu ou sous sa direction (sur l'université, sur les grandes écoles, sur le champ littéraire au XIXe siècle, etc.). Comme dans les ouvrages précédents, ces cours montrent le sociologue au travail, élaborant et précisant sa théorie d'une manière particulièrement claire et accessible à travers de nombreux exemples. "
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社會學 Sociologie
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