LA FRANCE NUCLEAIRE. L'ART DE GOUVERNER UNE TECHNOLOGIE CONTESTEE
LA FRANCE NUCLEAIRE. L'ART DE GOUVERNER UNE TECHNOLOGIE CONTESTEE
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1807220001372
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9782021052701
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Qu'avons-nous appris de Tchernobyl, puis de Fukushima ? Pourquoi est-il toujours tabou d'voquer l'option d'une sortie du nuclaire en France, alors que nous ne sommes pas l'abri ? pas plus que les Japonais ? d'un accident majeur ? Quel est donc l'art de faire vivre l'nergie nuclaire, cette fiert nationale, cette exception franaise ? Comment les Franais, trs sceptiques vis--vis de l'atome dans les annes 1970, sont-ils parvenus l' aimer ou, en tout cas, l'accepter ? Qu'est devenu, au cours du temps, le mouvement antinuclaire d'il y a quarante ans, alors un des plus forts d'Europe ? Quel rle l'tat et les organismes nuclaires ont jou dans ces transformations ? De quelle faon la prise en charge institutionnelle des critiques a-t-elle orient les conditions de citoyennet l'ge atomique ? Cet ouvrage analyse le succs de la nuclarisation de la France en dpit de fortes rsistances citoyennes. Il dcrypte les stratgies gouvernementales destines rprimer, contourner, devancer, coopter, canaliser, dpolitiser, absorber les critiques. De la dnonciation de l' lectrofascisme au sabotage rcent des dbats bidons , en passant par le mensonge de Tchernobyl, il met en vidence quarante ans de rapports de force entre l'atome et ses dtracteurs, en considrant non seulement les moments forts du mouvement antinuclaire mais aussi la trajectoire, le repli et le renouveau des contestations. Sezin Topu est historienne et sociologue des sciences, charge de recherche au CNRS. Elle est membre du Centre d'tudes des mouvements sociaux ? Institut Marcel-Mauss ? EHESS.
Chargée de recherche CNRS, Docteur en sociologie des sciences et des techniques, Sezin Topçu enseigne à l'EHESS et à l'IEP de Strasbourg.
APOLOGIE DU CARNIVORE720/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2404291380001
L'ECOFEMINISME EN QUESTIONSQu’avons–nous en commun de plus précieux à préserver si ce n’est la vie et l’habitabilité de cette planète ? La pensée écoféministe dénonce la double oppression faite aux femmes et à la nature en pointant une origine commune : le patriarcat capitaliste. Inédit sur le plan de l’analyse, en tant que « nouveau récit du monde », l’écoféminisme l’est aussi sur la forme, par ses manifestations dansées, joyeuses et profondément pacifistes. Pourquoi l’écoféminisme rencontre-t-il un tel écho aujourd’hui ? Quelles sont ses luttes emblématiques, ses valeurs, ses rôles modèles, ses modes d’action, ses lieux-culte ? À travers cet ouvrage, magnifiquement illustré par Anna Maria Riccobono, Pascale d’Erm présente les « fondamentaux » de l’écoféminisme, ou plutôt des écoféminismes, car il semble que nous soyons nombreux·ses à être écoféministes sans le savoir… Et c’est tant mieux, car l’écoféminisme n’est pas seulement « un autre récit possible » de notre capacité à habiter la Terre, c’est la plus belle façon de se réinventer un destin commun sur notre Terre/monde/maison.1,210/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2402001893619