Les études de Freud sur la cocaïne, composées de plusieurs textes, sont peu connues. Elles sont cliniques et actuelles. Elles témoignent d'une finesse descriptive, des prémisses de la méthode freudienne, et apportent des éléments précieux sur l'histoire. Dans Les études sur les aphasies, Freud y délivre sa méthode : analyses des travaux antérieurs, critique argumentée, propositions personnelles. Les auteurs ont travaillé ces textes, les ont discutés à maintes reprises. Ils font part ici de leur lecture et proposent un document de travail qui met en évidence tant la richesse des contenus que la qualité de la réflexion épistémologique freudienne. Freud, encore neurologue, s'y révèle traditionaliste mais aussi original, personnel, inventif, curieux. dans une attitude de chercheur qui préfigure le raisonnement analytique.

Jean-Louis Chassaing, psychiatre. ancien praticien hospitalier (CHU Clermont-Ferrand) est psychanalyste, membre de l'Association lacanienne internationale, membre co-fondateur de la Fondation européenne pour la psychanalyse.

Freud et la coca : un «allotrion» bien plus qu'une erreur de jeunesse Pour une analyse détaillée de cet «épisode» Jeun-Louis Chassaing Il s'agit ici d'un texte retravaillé, texte qui a servi d'appui à une conférence donnée à l'Institucion Psicho analitica Lazos, à La Plata, en Argentine, sous l'égide du Pr Rolando Karothy, professeur de philosophie et de psychanalyse à l'université de cette ville proche de Buenos Aires. Cette conférence fut l'occasion pour moi de reprendre les divers textes établis et concernant les rapports de Freud et de la cocaïne, travail qui avait été ébauché lors de la lecture chronologique des écrits de Freud par l'École psychanalytique à Clermont-Ferrand. La conférence à La Plata a eu lieu le 15 juin 2000. Présentation On connaît assez peu le travail de Freud avec la cocaïne à la fin du XIXe siècle, on connaît peu les relations que ce neuro­logue établit avec ce produit, non encore vraiment médica­menteux. Il nous a semblé intéressant de voir comment Freud en était arrivé. d'une part à se passionner pour ce produit, ce qu'il en attendait, d'autre part à l'abandonner en indiquant que ces études-là avaient été pour lui un «allotrion», c'est-à- dire «une voie de garage» en quelque sorte, en tout cas un détournement, une dérivation, un dérivatif, un dérivé par rapport à la voie principale de recherches. Ces travaux commencent à être connus, discutés, décrits, mais on les connaît surtout par quelques «clichés» associés le plus souvent à un registre d'ordre moral, de jugement moral. Ceci n'est point pour nous étonner : qu'il s'agisse de Freud ou de la psychanalyse dans son ensemble, nous avons toujours en général affaire à des clichés «pour ou contre», même s'ils sont établis selon des études épistémologiques «solides», par exemple celles de Karl Popper, d'Adolph Grunbaum, ou encore plus récemment les joyeux camouflets de Sokal et Bricmont. Mais, même pour ces études qui se veulent sérieuses et souvent radicales, il est surprenant de constater de quelle manière la lecture de l'oeuvre de Freud, de même que celle de Lacan, a pu être partielle et déformée, ponctuelle...